SURAH AL-KAUTHAR - AYAT 3

AYAT 3 - Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, Dia lah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya).

Yang dimaksudkan ayat ini adalah orang-orang yang membenci dan memusuhi Nabi Muhammad SAW akhirnya yang terputus dan tidak ada lagi penyebutan (pujian) utuknya setelah mati. Orang-orang Quraisy menyatakan demikian setelah Rasulullah SAW tidak lagi memiliki keturunan laki-laki (semuanya meninggal dunia). Maka Allah pun membalasnya dengan meninggikan pujian bagi beliau. Beliau dipuji oleh orang terdahulu dan terkemudian hingga hari pembalasan. Sebenarnya orang yang memusuhi beliau itulah yang terputus di belakang.

(Keterangan dari Musthofa Al 'Adawi, Tafsir Juz 'Amma, hal no 294)

Ibnul Jauzi mengatakan bahawa yang dimaksudkan 'abtar' adalah terputus dari kebaikan.

(Zaadul Masiir, 9:251)

'Ikrimah berkata bahawa yang dimaksudkan 'abtar' adalah bersendirian. As Sudi mengatakan bahawa dahulu jika ada seseorang yang anak laki-lakinya meninggal dunia, maka ia disebut abtar (batar). Ketika anak Rasulullah SAW meninggal dunia, orang-orang Quraisy mengatakan, "Bataro Muhammad (Muhammad terputus)".

(Lihat Tafsir Al-Qur'an Al 'Azhim 14:483)

Ibnu Katsir menjelaskan, "Yang dimaksudkan abtar adalah jika seseorang meninggal dunia, maka ia tidak akan lagi disebut-sebut (disanjung-sanjung). Inilah kejahilan orang-orang musyrik. Mereka sangka bahawa jika anak laki-laki seseorang mati, maka ia pun tidak akan disanjung. Padahal tiddak demikian. Bahkan beliaulah yang tetap disanjung saat manusia dikumpulkan dan dikembalikan."

(Tafsir Al-Quran Al 'Azhim, 14:483)

Syaikh Muhammad bin Sholih Al 'Utsaimin berisi penjelasan mengenai nikmat yang diberikan oleh Allah kepada Rasulullah SAW iaitu beliau dikurniakan kebaikan yang banyak. Kemudian di dalamnya berisi perintah untuk mengerjakan solat dan berqurban juga ibadah lainnya atas dasar ikhlas kerana Allah. Kemudian terakhir dijelaskan bahawa siapa yang membenci Rasulullah SAW walaupun membenci satu sahaja ajaran dari baginda, maka merekalah yang nantinya terputus iaitu tidak mendapat kebaikan dan barokah.

(Tafsir Juz 'Amma, 281)

Sebab Semua Putera Nabi Diwafatkan Masih Kecil

Semua anak-anak Nabi Muhammad SAW berjumlah tujuh orang. Sebagaimana yang disebut dalam kitab Tarikh al-Hawadits wa-I-Ahwal an-Nabawiyyah karya as- Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani, putera-puteri Rasulullah SAW adalah sebagai berikut :

Al-Qasim, seorang laki-laki, anak pertama Rasulullah SAW yang dilahirkan dan meninggal sebelum masuk masa kenabian (masa mulai turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad SAW), ketika meninggal ia masih berusia dua tahun.

Abdullah, putera Nabi SAW yang disebut juga at-Thayyib dan at-Thahir, ada pula yang berpendapat bahawa nama lainnya adalah at-Thayyib bukan at-Thahir. Mengenai kelahirannya ada yang berpendapat bahawa ia lahir tak pernah menemui masa kenabian.

Zainab, anak perempuan Rasulullah SAW yang tertua. Melahirkan anak yang bernama 'Aliy dan Yahya yang keduanya meninggal waktu masih kecil.

Ruqayyah, puteri Rasulullah SAW yang diperisterikan oleh Utsman bin Affan. Beliau melahirkan seorang anak yang bernama Abdullah. Puteri Rasulullah SAW ini wafat pada hari ketika Zaid bin Haritsah menyampaikan berita gembira tentang kemenangan kaum muslimin dalam pertempuran di Badar.

Ummu Kaltsum, puteri Nabi SAW yang dinikahi oleh Utsman bin Affan setelah saudarinya (Ruqayyah) wafat. Ummu Kaltsum wafat pada bulan Sya'ban tahun 9 hijrah tanpa memiliki anak.

Fathimah, puteri Nabi SAW yang diperisterikan oleh 'Ali bin Abi Thalib. Beliau melahirkan anak yang bernama Hasan, Husain, Muhsin, Ruqayyah, Zainab dan Ummu Kultsum. Adapun Muhsin dan Ummu Kultsum meninggal waktu masih kecil.

Ibrahim, putera Rasulullah yang meninggal saat berumur tujuh puluh malam, ada pula yang mengatakan saat berusia tujuh bulan dan yang lain berpendapat berumur lapan bulan.

Putera dan puteri Nabi Muhammad SAW yang bernama al-Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqayyah, Ummu Kultsum dan Fatimah dilahirkan di Makkah oleh isteri Nabi SAW yang pertama iaitu Khadijah r.a. Semua puteri Rasulullah SAW pernah mengalami masa kenabian, masuk Islam dan turut berhijrah ke Madinah.

Adapun Ibrahim dilahirkan di Madinah oleh isteri Nabi SAW yang bernama Maria al-Qibthiyyah (orang Mesir. Semua anak-anak Nabi SAW meninggal saat beliau masih hidup, kecuali Fatimah yang wafat paling akhir, iaitu tujuh bulan setelah wafatnya Rasulullah SAW.

Mengapa Semua Putera Nabi Diwafatkan Masih Kecil ?

Sebagaimana yang telah diterangkan di atas, putera-putera Rasulullah SAW (al-Qasim, Abdullah dan Ibrahim) semuanya meninggal ketika masih kecil, sehingga keturunan Rasulullah SAW diteruskan lewat anak perempuan beliau. Mengapa bukan dari anak laki-lakinya dan mengapa pula mereka diwafatkan sewaktu kecil?

Ini kerana Nabi Muhammad SAW telah ditetapkan sebagai nabi terakhir sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah SWT dalam Al-Qur'an Surah Al-Ahzab ayat 40 yang bermaksud :

".....tetapi dia adalah Rasul Allah dan penutup para Nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

Oleh kerana itu seandainya putera-putera beliau tumbuh dewasa, maka mereka hanya akan menjadi orang biasa dan tidak akan mungkin menjadi nabi, padahal nabi-nabi yang lain mempunyai putera-putera yang menjadi nabi (seperti nabi Ibrahim yang punya anak Nabi Ismail dan Nabi Ishaq; Nabi Ya'qub mempunyai anak Nabi Yusuf; Nabi Daud yang mempunyai anak Nabi Sulaiman), untuk itulah Allah mewafatkan putera-putera Rasulullah SAW, agar kehormatan dan keutamaan beliau sebagai Pemimpin/Penghulu Para Nabi dan Rasul (Sayyidul Anbiya' wal Mursalin) tetap terjaga. Seterusnya keturunan Rasulullah SAW diteruskan oleh anak perempuan beliau kerana orang perempuan tidak pernah menjadi nabi.

SURAH AL-KAUTHAR - AYAT 2

AYAT 2 - "Dirikanlah Solat Kerana Rabbmu; dan Berqurbanlah."

Dirikan Solat Dan Qurban Hanya Untuk Allah

Yang dimaksud ayat diatas adalah jadikanlah solat mu hanya kerana Allah dan jangan ada niat untuk yang selain Nya. Begitu pula jadikanlah hasil sembelihan unta ikhlas kerana Allah. Jangan seperti yang dilakukan oleh orang-orang musyrik dimana mereka melakukan sujud kepada selain Allah dan melakukan penyembelihan atas nama selain Allah. Sebagaimana Allah Ta'ala berfirman :

"Katakanlah sesungguhnya solatku, ibadahku (sembelihanku), hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam. Tiada sekutu bagi Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerah diri (kepada Allah)."

(QS Al-An'am : 162:163)

Qotadah berpendapat bahawa yang dimaksudkan solat disini adalah solat Aidul Adha. Adapun maksud 'naher' adalah penyembelihan pada hari Aidul Adha sebagaimana pendapat Ibnu 'Abbasm 'Atho', Mujahid dan Jamhur. (Lihat Zaadul Masiir, 9:249)

Jika dilihat dari ayat ini, ada dua ibadah yang diperintahkan iaitu solat dan qurban. Maka solatlah untuk Rabb mu satu-satunya, ikhlaskan niat, bersungguh-sungguhlah dalam melaksanakannya dan sembelihlah haiwan kurban mu baik berupa unta, sapi atau kambing. Semuanya harus diserahkan dan dipersembahkan hanya untuk Allah SWT.

Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'dy rahimahullah berkata, "Disebutkan secara khusus dua ibadah dalam ayat ini kerana keduanya (solat dan qurban) merupakan ibadah yang paling utama dan paling mulia untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam solat terkandung ketundukan hati dan perbuatan untuk Allah SWT dan dalam ibadah qurban merupakan bentuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan sesuatu yang terbaik dari apa yang dimiliki oleh seorang hamba berupa haiwan kurban.
(Tafsir as-Sa'diy hal 936)

Hubungan Ayat Kedua Dengan Ayat Pertama

Hubungan ayat kedua ini dengan ayat pertama adalah bimbingan untuk bersyukur bagi yang diberi nikmat iaitu Rasulullah SAW kepada sang pemberi nikmat iaitu Allah SWT. Demikian pula pada dua ayat tersebut terdapat penjelasan bagaimana semestinya kita mensyukuri nikmat iaitu tidak hanya dengan ucapan sahaja, tetapi juga dengan amalan ibadah yang terkait dengan anggota badan kita. Erti syukur adalah nampaknya pengaruh nikmat Allah SWT atas seorang hamba melalui lisannya dengan cara memuji dan mengakuinya; melalui hati dengan cara meyakininya dan cinta seta melalui anggota badan dengan penuh ketundukan dan ketaatan. 
(Madarijus Salikin 2/247)

Ketahuilah bahawa ibdah-ibadah yang kita amalkan ataupun segala sesuatu yang kita persembahkan untuk Allah SWT tidaklah sebanding dengan apa yang Allah SWT berikan kepada kita berupa nikmat-nikmat yang begitu banyak. Sepanjang hari kita tenggelam dalam kenikmatan Allah SWT. Setiap saat kita merasakan berbagai nikmat kemudian beralih kepada nkmat yang lain. Bahkan terkadang kita tidak membayangkan sebelumnya akan terjadi dan mendapatkannya. Sangat besar dan banyanikmat-nikmat tersebut hingga tidak mampu untuk dibatasi atau dihitung dengan alat canggih apapun dimasa kini. Semua ini tentunya menunjukkan betapa besar kurniaan dan kasih sayang Allah SWT kepada hamba-hamba Nya.

SURAH AL-KAUTHAR

PENGENALAN

Surah Al-Kauthar adalah surah ke 108 dalam Al-Quran. Surah ini termasuk surah Makkiyah dan terdiri dari 3 ayat. Kata Al-Kauthar bererti nikmat yang banyak dan diambil dari ayat pertama dari surah ini ertinya kurniaan Allah SWT berupa telaga Al-Kauthar bagi penghuni-penghuni syurga.

Pokok isi surah ini adalah perintah melaksanakan solat dan berkorban, kerana Allah memberikan banyak kenikmatan yang telah dianugerahkan kepada Rasulullah SAW dan bagi mereka yang beriman sedangkan orang kafir yang membenci Nabi Muhammad SAW mengatakan keturunan Nabi terputus kerana semua puteranya wafat akan mendapat balasannya kelak. Maka sesungguhnya merekalah yang terputus. (Lihat Tafsiran Ibnu Katsir dan Al-Azhar).

"Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat). Oleh itu kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelihlah korban (sebagai tanda syukur). Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, Dialah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya)."

MAKNA AL-KAUTHAR

Allah Ta'ala telah menyebut sebahagian nikmat yang dikurniakan kepada Nabi kita Muhammad SAW. Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi Muhammad;

"Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak"

Maksudnya Allah SWT telah menganugerahkan nikmat kepada Rasulullah SAW dan juga telah memberikan kepadanya Al-Kauthar iaitu sungai di syurga yang dijanjikan untuk Nabi Muhammad SAW dan sungai itu disebut telaga Nabi SAW.

Terdapat hadis dalam shahih Muslim, dari Anas, ia berkata, suatu saat Rasulullah SAW di sisi kami dan saat itu beliau dalam keadaan tidur ringan (tidak nyenyak). Lantas beliau mengangkat kepala dan tersenyum. Kami pun bertanya, "Mengapa engkau tertawa, wahai Rasulullah?" "Baru saja turun kepadaku suatu surah." Lalu baginda membaca,

"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah solat kerana Rabbmu; dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus."

(QS Al-Kauthar 1-3)

Kemudian beliau berkata, "Tahukah kalian apa itu Al-Kauthar?" Allah dan Rasul Nya yang lebih mengetahui," jawab kami. Rasulullah SAW bersabda ;

Al-Kauthar adalah sungai yang dijanjikan oleh Rabbku 'Azza Wa Jalla. Sungai tersebut memiliki kebaikan yang banyak. Ia adalah telaga yang nanti akan didatangi oleh umatku pada hari kiamat nanti. Bejana (gelas) di telaga tersebut sejumlah bintang di langit. Namun ada sebahagian hamba yang tidak dapat minum dari telaga tersebut. Allah berfirman : Tidakkah engkau tahu bahawa mereka telah berbuat via'ah sesudahmu."
(HR Muslim No. 400)

Ada pelajaran berharga dari Ibnu Katsir mengenai cerita tentang Al-Kautsar diatas, beliau berkata :
"Kebanyakan ahli qiroah berdalil dari sini bahawa surah Al-Kauthar adalah surah Madaniyah dan kebanyakan dari fuqoha memandang bahawa bismillah adalah bahagian dari surah ini kerana ia turun bersamanya."
(Tafsir Al-Qur'an Al 'Azhim, 14:476)

Namun Ibnul Jauzi mengatakan bahawa jumhur termasuk Ibnu 'Abbas berpendapat bahawa surah ini adalah surah Makkiyah. (Zaadul Masiir, 9:247)

Ibnul Jauzi memperincikan ada enam pendapat mengenai makna Al-Kauthar :
1. Al-Kauthar adalah sungai di syurga.
2. Al-Kauthar adalah kebaikan yang banyak yang diberikan pada nabi kita Muhammad SAW. Demikian pendapat Ibnu 'Abbas.
3. Al-Kauthar adalah ilmu dan Al-Quran. Demikian pendapat Al Hassan Al Bashri.
4. Al-Kauthar adalah nubuwwah (kenabian) sebagaimana pendapat 'Ikrimah.
5. Al-Kauthar adalah telaga Rasulullah SAW yang banyak manusia mendatanginya. Demikian kata 'Atho'.
6. Al-Kauthar adalah begitu banyak pengikut dan umat. Demikian kata Abu Bakr bin 'Iyasy. (Lihat Zaadul Masiir, 9:247-249)

Sifat Sungai Al-Kauthar

Banyak hadis yang menjelaskan tentang sifat dan ciri-ciri sungai Al-Kauthar. Salah satunya adalah hadis dari sahabat Anas bin Malik r.a yang berisi berita tentang Rasulullah SAW dalam peristiwa isra' dan mi'raj bahawasanya beliau SAW bersabda, : "Ketika aku berjalan-jalan mengelilingi Al-Jannah (syurga) ditampakkan kepadaku sebuah sungai yang kedua tepinya terdapat bangunan-bangunan kubah yang diperbuat dari intan berlian, kemudian seorang malaikat yang bersama beliau mengatakan kepada beliau, "Tahukah engkau (wahai Muhammad SAW) apa yang sedang engkau saksikan ini? Inilah Al-Kauthar yang Allah SWT telah persiapkan untukmu."
(Tafsir At-Thabari 30/208)
Inilah sekilas sifat sungai Al-Kauthar yang Allah SWT siapkan untuk Rasulullah SAW di Jannah (syurga). Setelah Allah SWT menyebutkan nikmat tersebut kemudian Allah perintahkan Nabi Nya untuk bersyukur dalam ayat yang berikutnya.

Khasiat Yang Terkandung Dalam Surah Ini

1. Ketika hujan, bacalah surah ini dan berdoa. Insya Allah doa kita dimakbulkan oleh Allah SWT.

2.Ketika kita kehausan dan tiada air, bacalah surah ini dan gosokkan dileher. Insyaa Allah, Allah hilangkan rasa dahaga.

3. Ketika kita sering sakit mata, seperti berair, gatal, bengkak. Sapukan air tawar yang sudah dibacakan surah ini sebanyak 10x pada mata.

4. Ketika rumah dipercayai terkena sihir, bacalah surah ini 10x. Insyaa Allah, Allah SWT memberi ilham kepada kita dimana letaknya sihir itu.

5. Jika kita membaca surah ini 1,000x. Insyaa Allah rezeki kita akan bertambah.

6. Jika kita rajin membaca surah ini, Insyaa Allah hati kita akan menjadi lembut dan khusyuk ketika menunaikan solat.

7. Jika ada orang teraniaya dan terpenjara, bacalah surah ini sebanyak 71x. Insyaa Allah, Allah SWT akan memberikan bantuan kepadanya kerana dia tidak bersalah tetapi dizalimi.

Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa yang menyampaikan (satu) ilmu saja dan ada orang yang mengamalkannya, maka walaupun yang menyampaikan sudah tiada (meninggal dunia), dia akan tetap memperolehi pahala." (HR Al-Bukhari)